«La terza via dell’inclusione»: Francesco Luigi Gallo invita la scuola a riscoprire il valore della persona

Non basta costruire una scuola inclusiva: occorre interrogarsi su ciò che rende autentica l’inclusione. È questa la riflessione che attraversa La terza via dell’inclusione. Relazione, interiorità, cura educativa, il nuovo volume di Francesco Luigi Gallo, pubblicato da Armando Editore, con la prefazione di Loredana Giannicola e la postfazione di Raffaele Ciambrone.

Filosofo, dottore di ricerca e docente specializzato nelle attività di sostegno didattico, Gallo affronta una delle questioni più significative della pedagogia contemporanea: può una scuola diventare sempre più competente nell’organizzare l’inclusione senza interrogarsi altrettanto profondamente sulla qualità delle relazioni umane che la rendono possibile?

Il volume prende le mosse dal riconoscimento delle grandi conquiste realizzate dalla scuola italiana negli ultimi decenni. L’evoluzione normativa, il perfezionamento degli strumenti progettuali, la crescente corresponsabilità educativa e l’attenzione al Progetto di Vita hanno contribuito a costruire un sistema inclusivo sempre più articolato. Eppure, secondo l’autore, proprio la maturità raggiunta da questo modello impone di compiere un ulteriore passo: tornare a riflettere sul suo fondamento antropologico.

Gallo individua così tre direttrici dell’inclusione. La prima, orizzontale, riguarda la costruzione di una comunità educante capace di condividere responsabilità e progettualità. La seconda, longitudinale, accompagna lo studente oltre i confini temporali della scuola, riconoscendo nel Progetto di Vita un orizzonte essenziale dell’azione educativa. Accanto a queste due dimensioni, l’autore propone una terza via, verticale, che non introduce nuovi strumenti o procedure, ma invita a riscoprire la profondità dell’incontro tra insegnante e studente.

È proprio nella relazione educativa che, secondo Gallo, l’inclusione trova il proprio principio generativo. Una relazione che non deve essere confusa con l’esclusività o con l’isolamento dello studente, ma che, al contrario, costituisce la condizione per la sua progressiva apertura alla comunità. La relazione autentica non trattiene, ma rende possibile l’autonomia.

Da questa prospettiva nasce anche una riflessione sull’identità professionale dell’insegnante di sostegno. Alla sua funzione di figura di sistema, impegnata nel coordinamento dei processi inclusivi, Gallo affianca quella di figura di riferimento: una presenza educativa significativa, capace di offrire fiducia, riconoscimento e sicurezza relazionale. Due dimensioni che non si escludono, ma che trovano nella loro integrazione il significato più profondo della professionalità docente.

Un’attenzione particolare è dedicata, infine, alla formazione degli insegnanti. Attraverso il confronto con il pensiero di Carl Rogers, il volume solleva un interrogativo destinato ad alimentare il dibattito pedagogico: è sufficiente formare professionisti competenti, oppure occorre preoccuparsi anche della maturazione umana di coloro ai quali affidiamo la responsabilità educativa? La preparazione tecnica rimane imprescindibile, ma non può esaurire una professione che trova nella relazione il proprio orizzonte costitutivo.

La terza via dell’inclusione si presenta così come una proposta di riflessione filosofica e pedagogica che, senza rinnegare le conquiste della scuola contemporanea, invita a ripensarne le priorità. Non si tratta di scegliere tra organizzazione e relazione, tra competenza e umanità, ma di riconoscere che ogni strumento educativo acquista significato soltanto quando incontra concretamente la persona.

Il messaggio che attraversa il libro è tanto semplice quanto radicale: una scuola non diventa autenticamente inclusiva soltanto perché sa progettare per tutti, ma perché è capace di riconoscere ciascuno. Prima delle procedure, dei programmi e degli obiettivi, esiste infatti una persona che attende di essere incontrata, compresa e accompagnata.